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谁都挡不住, 达真堪布:业力现前的时候就像洪水一样挡不住
  谁都挡不住, 达真堪布:业力现前的时候就像洪水一样挡不住
  比如说做买卖,若是通过合理的途径,如理如法地做也不会造业,也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚的,自己早晚都一定会感受恶果,其实,通过这种方式活命也没有什么,这是自己要的,对方愿意给就给,不愿意给也可以不给。
  

如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财,还没有一点惭愧之心,身神、肩神都会远离。

无论是做买卖,还是与人之间交往,都要实实在在,不能使用狡诈、欺骗的手段。现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话,为了让对方相信,还赌咒、对天发誓,实际上都不是真实的。虽然发誓了,却不守护自己的誓言;虽然承诺了,却不去实现承诺。

现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖,若是通过合理的途径,如理如法地做也不会造业。否则,正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的,做买卖也具备了十种恶业。确实如此,若通过欺骗的手段去做,既伤害了他人,也跟他人结上了恶缘,将来是要感受恶果的。也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚的,自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道,这对自己来说是一种很大的伤害,但是一切都已经来不及了。业力现前的时候,谁都防不祝

所以,一个智者种因的时候,一定要注意,一定要谨慎,一定要结善缘、种善根,将来才会享受善果。若是你跟众生、跟他人结恶缘,自己同时就种下了恶因,最后是要遭受恶果的。佛在经中讲过,业力现前的时候就像洪水一样,谁都挡不住,到那个时候,后悔也没有用。所以无论是做人,还是为人处世的过程中,一定要谨慎,一定要如理如法。

一些恶劣的行为,比如通过杀生获取利益,或者通过其它一些下等的行为得到的利益,就像毒药一样,是不可以享用的。你所得到的、所获取的这些暂时的利益,都是不清净的,就如同毒药一样,即使再美好、利益再大,自己也不能享用,不能以这些活命。这些也不用说得太详细,大家心里都明白。

与其通过这些生活,还不如到街上要饭。一说可以当乞丐,也许很多人都觉得特别不好,也不可能接受。其实,通过这种方式活命也没有什么,这是自己要的,对方愿意给就给,不愿意给也可以不给。以这样的方式活命,虽然不能说不造一点业,但是也不可能造严重的恶业。

有些人是身不由己,这也是自己前世的业力,但如果有一点惭愧之心也可以,“  我不应该这样做,我不应该这样活,但是暂时无法摆脱或放弃这种缘分、这种业力……”如果自己有惭愧之心,也能够通过忏悔,慢慢远离、摆脱这些恶缘,就不会继续造恶业了。但是,有些人根本没有惭愧心,现在社会上很多人都是这样的,认为吃喝嫖赌、坑蒙拐骗是本事,自己也觉得自己很了不起,觉得自己很有手段、很有势力似的。

  现在有很多这样阴险狡诈的人,也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚的,自己早晚都一定会感受恶果,业力现前的时候,谁都防不祝

所以,一个智者种因的时候,一定要注意,一定要谨慎,一定要结善缘、种善根,将来才会享受善果,一说可以当乞丐,也许很多人都觉得特别不好,也不可能接受。


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